由此也就可以解释千万年来，人类对大自然中间所见到但不能解释、所想像但无法见到的现象进行揣摩，产生了原始崇拜和对神鬼的敬畏，于是在最初的文明记录中就有了关于耶稣基督、真主、释迦摩尼和神仙的产生，就有了各种宗教对天地人所做的解释，也就有了各自对于生与死、罪与罚、天堂与地狱的解读，但无论是天主教、教和佛教所做的法事，都是对逝者的超度，只有我国的道教和它的前身巫教是通过一定的形式，让生者和死者之间能够有一种微妙的沟通。
&;&;道士做法事与僧人做超度有所不同，除了同样的诵经礼忏之外，道士作法通常需要设法坛、贡三牲，除了步罡踏斗、奏表书符以调兵遣将之外，还会使用很多的专用咒语和符篆，通过一系列复杂而又神秘的科仪，犹如演戏一般，为逝者指引道路，为家庭驱灾解难、为生者祈求福泽。有一个普遍的现象，不少生前信佛的信者在死前会叮嘱家里人在他去世后请道士为其作法，谁的道行深、谁的法术大，其意不言而喻。
&;&;因为无论是佛教还是道教做法，遵循的都是千百年来一直传承下来的科仪，几乎从未变过。虽然不同的派别做法事的形式可能有所不同，而且视所请神灵的不同，可能采用不同的法器。可是见多识广的佛爷和在场的所有人都惊讶的发现，王大年不过就是在没有女眷的情况和在所有男人众目睽睽之下，一点也不感到尴尬的当众将自己身上所有的衣服统统掉，然后一件又一件的将区家大少的那一套阿玛尼常礼服全部穿上身，
1931．人间万事，令我先知(4/6)