有的县令、城主、乡绅、鬼众、还有御鬼者中，看看有没有劣迹斑斑，引起民愤的存在。”
“有的话，让各地的传道士与城隍出手，抓起来，来一场公审大会。”
“民心如水，重在导流。”
“以前的天下，是鬼众和御鬼者的天下，现在变天了，要让大家看到不同。”
说到这里，张恒语气微顿：“等他们发泄完，就在各教区下推行朝拜政策，鼓励民众每天晚上，去道观朝拜1一2个小时。”
“道观里的神像，具有凝聚香火的力量。”
“等香火值达标后，便可以制作成香火钱，此钱能通鬼神，同样也是道兵的力量源泉。”
“以后要是发展的好，还可以在各个教区内，推行考核制度。”
“一个地区的信众越多，信仰越诚恳，给当地道观与城隍的奖励也就越高，顺带还可以给民众一些诸如税收减免之类的政策。”
中世纪下。
教廷对宗教国的控制力还在，那时，神职人员就有参与制定税收的权利。
张恒觉得可以有样学样。
比如一郡之地，大概有6一10个县城，信仰度高的前三个县城，可以减免百分之三十的赋税。
第四名和第五名，减免百分之二十。
第六名和第七名，减免百分之十。
如此一来，大家对参与祈祷，早晚朝拜的积极性会更高，当一个世界的人，都是茅山的浅信徒与诚恳信
第一百六十章：茅山新祖(4/7)