时日一久，便众人皆知了，属于开放型的。
而西方，则非常注意保密。
想知道，便拿钱来。
进而产生现代的知识产权问题！
本来魏文魁无名之辈，而徐光启贵为侍郎，想要对付这种人，只是一句话的事。
但徐光启很有风度，而且认为学术争端，就应该用学术来解决。
对于这种争论，崇祯是支持徐光启的。
只需要徐光启一句话，魏文魁可能就会被打入万劫不复之地。
但徐光启是这么说的。
“文魁之本，臣尚未通读，不敢言对错。”
意思就是魏文魁的理论，我还没有读完，所以不敢轻易下结论，也不知道对错。
这是一种求真务实的态度。
崇祯一看徐光启这么说，也不好直接出手。于是下旨，让魏文魁组建了东法历局，来和徐光启负责的西法历局公开竞争，以验证谁对谁错。
如果说这个时候的东西之争还算是温和的，后来康熙年间的历法之争，可是差点要了汤若望的老命，诸多信奉教会的官员被杀。
既然这么危险，为何原本应当以传教为己任的传教士们非要据理力争呢？
中国这边的科学如何发展，也不影响他们传教啊。
甚至如果迎合本土人的心思，说不定他们的传教会更加顺利。
事实上，任何宗教在来到一块陌生地域的时候，总是不可避免地会
第133章 诱饵(5/6)