惊，扶着胸口说道：“老朽研究西域三十年，不曾听说过有这种丧葬形式！”
安洁目光焦灼继续提问：“许先生，西域三十六国当中有哪支国家有这种丧葬形式吗？”
我笑了笑说：“和西域三十六国没有多大关系。不过西域宗教繁杂，经过丝绸古道引入中原，并于汉武帝刘彻建元癸卯二年在西域形成一支独立的宗教－－－拜月教。”
拜月教并没有形成流派，势力很单薄，全西域信徒不过千余人，于南宋末年逐渐消亡。拜月教信奉灵魂升天，他们认为鬼魂才会拜月，吸取月光精华，因此以拜月闻名。其祭祀自成一脉，就是书上所说的剥皮埋葬，然后用人皮制作成引魂灯升天，为死者引路，可以说是很邪恶又很神秘的宗教。
安洁几乎听得入迷，我讲完后她才回过神思问道：“那拜月教的活动范围是不是就在塔克拉玛干沙漠一带？”安洁自问自答：“那也不对，那么少的信徒，不可能修筑那么大的城池，难道沙海下的古城是另外的部族所建造的？”
我看钟来别教授和张毅恒教授完全被安洁的自问自答给吸引住了，神色凝重，没头紧锁还在思考。我点上香烟，肚子喝茶，等他们的推测分析言论。
接下来的十几分钟，他们三人一直盯着人皮劘灯拓片讨论，完全忽视我的存在。不过他们也没能得出什么实质性的结论，甚至把西北一代可能存在的西域三十六国都布置进去了，依然不得准确结论。
我只好打断他们：“张教授、钟教授
第214章 人皮劘灯(7/8)