鲁番；西北是库鲁克塔格；正西方向正好是楼兰古城；南面是库木塔格沙漠，东面是玉门关。把罗布泊区域围在了中心。”安洁分析着，最后似乎也怀疑起她做出的判断。
我跟着说出我的观点：“如果是地图，那么在四条线路上为什么画着一个吊死的人呢，入口又在什么地方？这个地点根本不在塔克拉玛干沙漠，很像是宁夏一代的地理格局，你们再看看上面写的四个字。”
安洁扭着头分别读出了上面的四个字：“灯、人、劘、皮……到底代表着什么，我问过我们队里的民俗专家，他也不知道是什么意思。”
我呵呵笑了笑打趣：“你也相信鬼神，队里还有民俗专家？你还不如带本圣经，没事念上一段驱魔，听说很管用，十字架、圣水什么的最好也多备！”
安洁是美国华裔，根本就听不出我话里有话，好像默许了我的胡乱提议，点头说：“嗯，这些东西肯定要备上的，每次考古我都会配上当地的民俗专家，他们对于墓穴的了解比我的认识更多些。”
这时候钟来别教授和张毅恒教授又暗示安洁让她劝我一同随行。可这美国妞除了会讲中文，话里的意思完全没法理解得出来。对于这些华裔说话得直着说，一委婉他们就反应不过来了。
安洁转脸又问：“许先生，如果这副皮画不是地图，那到底有什么用意，上面的四个字又分别代表什么？”
我指指皮画上面的四个方向，四个方向上都有一座山和一条河，上面还有一个字，分别是
第214章 人皮劘灯(5/8)