者进到此地会被“天疾九劫”要掉性命，他们死去的同时，反而成了“鬼母眼魂”的祭祀品，其为“祭死”。
其次，越来越多的人枉送性命在这里，鬼母眼魂正是以死人的魂魄邪力为食，由死而生便是达到苏醒状态，视为复活，因此见个“奠生”二字。可惜还是有那么多的闯入者将碑文当做儿戏，硬闯进邪气冲天的万劫古塔，哪有不死的道理。
尚子看见碑文，立刻欣慰得喜极而泣：“这字迹尚子太熟悉了，碑文应该是我父亲留下来的，无错，绝对是我父亲的笔迹。”
看来我们之前在观瞻尚子身上佩戴的闉鬼骨符时的推测无误，尚子的父亲极有可能便是古传的黑巫大祖，受命毕生守护著瘗魔神殿，时常还会进到地宫这里，勘察鬼母眼魂的情况。
他没法彻底化解鬼母眼魂，一直等待著“天机”复现，这期间见到太多一意孤行的人死去，于心不忍于是才造了这两块警示碑文。可惜事与愿违，瘗魔神殿始终是贪婪者的命数，躲也躲不过，只有进到地宫，把一生血骨甚至灵魂都留给了鬼母眼魂。
我不禁感慨，想不到时至今日，还有那么多人为千年前的木萨所牵绊，这种古老的信念实在令人匪夷所思，这大概便是对“古传文化的传承不会因为时光的流逝而磨灭。”这句话的最好诠释，就比如运棺客对地官的崇敬那样，不惜五体投地叩拜，叫人动容却又无法理解。
意犹未尽三步一回头看著石碑继续向下，终于来至第二层地宫台阶尽头前面，这时忽然
第201章 动咒必劫(4/9)