我突然意识到，不管是运棺客还是四公等人，他们无一例外都提到了神秘绚烂的雪域高原。
西藏，以雄伟壮观、神奇瑰丽而著称，古象雄文明作为其先期文化，在这片古老的土地上繁衍生息，它是苯教的起源。神思遥想西藏，那里蕴藏著太多太多鲜为人知的秘密，有永远说之不尽的传奇。
鬼母击钵图？
公元七世纪，大唐文成公主和尼泊尔赤尊公主先后同松赞干布联姻，将释迦牟尼佛像以及经卷典籍等诸多佛物带进高原圣域，西藏从此拉开了接受外来佛教文化洗礼的序幕，后续形成了独具一格的藏传佛教。
佛法初兴之期，藏地开始兴建寺庙安置佛像，传播佛教思想。相传文成公主根据《八十种五行算观察法》为寺庙推演选址，方知雪域西藏的地形，正如仰卧的罗刹女魔状，这就是世人所知的“鬼母击钵图”。
罗刹魔女，是人世间的鬼母之尊，在许多的典籍和人们口口相传的描述中，是吃人肉，喝人血的凶神恶鬼的化身。她面目狰狞恐怖，青面獠牙，血盆大口，能一口气同时吃掉百十来人，尚且不止如此，还要将死者的魂魄收藏把玩，以炼制自身邪力，与天地抗争。鬼母不除，藏地将永无宁日。
为保藏土万世安宁不受鬼母祸乱，藏地各界神职人员根据文成公主的推演地址，相继在西藏修建了，包括闻名于世的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等在内的十二座神庙，镇住鬼母的心脏要害以及四肢关节，谓之制状鬼母十二镇魔寺，后世称之
第065章 鬼母击钵图(1/7)