第三。如果我们无休止地通过科技、义体化来改造身躯、血肉和精神，那我们自己最后，还是不是“人类”？
思潮初期，这三个核心问题不是现实，但以当时的趋势，成为现实只是时间问题。
人类生命的定义和意义面临前所未有的危机，社会陷入动荡混乱，文明的根基受到动摇。
所以，当到了危机已相当严重的思潮中期时……
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许武眼前，涉谷的中心，东亚联合体东瀛地区的象征，恢弘雄壮的天尹神宫。
宽广的街道已被清开，直上云际的摩天高楼群已被装点，望不到头的人群拥在天弥大道两侧的街边、店内、楼中、阁上，所有人却出奇的默契，尽量保持安静。
新东京都管理委员会出动巨大的核反应光能机，悬停于天穹之上，就如同传说中的九个太阳，给视野中的一切蒙上一层辉煌、温暖的金色光晕。
绚丽、优雅、壮美，凝聚几千年东亚各族文化精华的美学，构建装饰起来的游行载具，和在上面的盛典表演者们，已经全部准备就绪。
空灵飘缈的乐声，通过扩音器响起，回荡传遍光晕中的赛博之城。
著名传统谣曲歌姬团，夕轮社，一排站开在游行队列最前端亭楼高榭机械船的船头。
她们齐声颂唱起古谣，节典的第一首歌，庞大队伍的行进随即启动。
“亡鸦悲啼亦如昔，纵使魂升舞天地……”
第十九章 咏生盛典（上）(5/6)