他对经书的了解来自关中横渠一脉。
现在，对于经义的讲解有着分歧，横渠一脉代表着关中学派，他们乃是复古派，讲究崇古，认为圣人的微言大义可以解决一切问题，只是，这微言大义须得研究透彻，不能被误导，每一字每一句都有着深意，一旦理解错误，就会走入歧途。
如何解释经义，横渠一脉自认舍我其谁。
关东学派却不赞成一味崇古，认为世界在变化，所以，必须与时俱进，圣人的微言大义自然很有道理，然而，却不能把它当成至理名言，一味听从，须得有选择的接受。
双方都视对方为异端，江湖也好、庙堂也好，相互攻击，你死我活，决不妥协，私下里，两派的学者几乎是老死不相往来。这世界，那些大儒大多有着世家背景，也有着强悍的武力，所以，他们不仅文斗，有时候热血上头，还会签下生死状，进行武斗。
陈夫子身为中书省的中令，平时工作繁忙，仍然要在剑宫来教书，无非就是想抢夺经义的解释权和说话权，为此，哪怕是过劳死也不怕。若非他是英宗杜臻的伴读，也不可能获得这样的机会，正是有着这份交情，这才击败了关东学派的努力，成功获得学宫教习一职。
然而，关东学派也有着自己的门路，并非一溃千里，在剑宫内，同样也有着关东学派的夫子，甚至是在中阶班当教习。
这两人暗地里较着劲，互不相让。<
第六十八章 剑宫的基本情况(6/7)