吴人憨雎，屡作妖寇。”晋人对吴人，歧视极深，今上即位，吴人仕宦者仍然很少，荆、扬二州，户各数十万，但迄今为止，扬州无郎，荆、扬乃至整个江南，无一人为京城职者。
门对如此高厚的门槛，“守一”“规行”“矩步”有用吗？
所以，陆机才要走贾谧这条“殊途”呀！
事实上，在“二十四友”中，贾谧已对二陆表示了独特的重视之意，譬如，出帷幔迎接何天，石崇自然要陪同——他是主人家嘛；石崇之外，贾谧独独挑了陆氏兄弟陪同，这，已经说明些问题了。
既如此，趁热打铁，婉转表达“求效力”之意，以求尽快晋身上流社会，不是理所当然吗？
这样的诗作，或不能在雅集上得评高品，但陆机文名已著，并不靠一次雅集加持，相对于贾明公了解我的“衷心”，高品低品的，没那么重要！
陆机之后，流杯到处，贾谧一一为何天介绍：
“兰陵缪宣成！”即缪徵。
……
“京兆杜世将！”即杜斌。
……
“京兆挚仲洽！”即挚虞。
……
“琅邪诸葛德林！”即诸葛诠。
……
“弘农王弘远！”即王粹。
……
“襄城杜方叔！”即杜育。
……
“南阳邹太应！”即邹捷。
……
第一四四章 呈珠玉，伏杀机(4/6)