儒，本无错。
可是法，道，墨，农之学说又何来过错？
儒家之学说使人识礼知礼守礼，虽然孔圣之时不受帝王推崇，但是儒家学说从来都不曾被摒弃于朝堂之外。
至少在历史中的大秦，公子扶苏本就为儒家学子，尊崇孔孟之学，以仁慈之名闻世。
然则百家争鸣之时，大秦至商鞅变法之后，首尊法学，以法治国；向来不为儒家所喜。
儒家学子一方面斥责大秦法学为暴政，一方面却又一再修改学说，妄图取代大秦法学地位。
肆意且片面的曲解帝皇之政，以商周之礼要求帝皇之家。
如此作为，岂能为后世穿越而来的扶苏所喜？
尤其是念及汉时的罢黜百家独尊儒术之言，儒家之学成为专为帝皇服务的学说，以至于在后世之中出现了各种酸丁腐儒，成祸世之源。
作为一个完完全全的现代穿越者，扶苏自然不可能让这种事情再次发生。
思想只有碰撞才能进步，而不是被某种单一的学说统治。
故而，扶苏对于儒家学子的逼迫，意不在灭绝儒学，而是让这群心比天高的儒家学子能真正认清现实，放下独尊儒术的妄想，为大秦的百家争鸣添上一把薪火。
和扶苏商议对于儒家学子的谋划之后，回到偏庭的始皇也正式收了赤瞳为义女，粗略商定了认赤瞳为女的盛典。
待赤瞳被两个皇女塞了一堆食物穿越离开，始皇也随之带着
012武安君后人(1/8)