日益兴盛，鬼道日渐凋敝……”
吴奇趁机问：“鬼道即是鬼修么？”
“非也，鬼修修的是神道和仙道。”
“神有神枢，鬼有鬼庭，神枢彼此独立，鬼庭却是殊途同归，唯有以鬼入道，才得见鬼庭。一说鬼庭就在泰山冥府之下，但尚无法证实。”
稍微偏题提了一嘴，许叔静又转回正题。
“祷祀之法，就是庙宇观阁里常见的，以线香、蜡烛、酒、纸钱纸幡、肉、米等祭祀，诚信祷告。”
“祷祀心诚则灵，都会被神祇们所知，祂们也会回应一部分愿望，这也是惯例。”
“只是补天失败，导致幽鬼侵入，神祇们更是首当其冲。祂们对幽王和大幽的吸引力，比其他生灵大多了。”
许叔静苦笑一声：“若是被占了神枢，幽神诞生，就能根据祷祀掌控万千祭祀者。”
“但正神在神枢内斗法极强，要为幽神，必是幽王。”
他回忆道：“春秋时有一尊神祇名为五郎神，本是财神之一，庙多在南方一带。后五郎神渐渐变成一尊专**女之神怪，需献祭妇女给予其神交淫乐，祂甚至化为男子，到处迷惑祸乱良家妻女。”
“古仙偓佺出山将其斩杀，百姓才得知其神枢被通神幽王所侵，已是幽神……”
“不过道长也无须担心，那时与幽鬼斗法经历较少，不论仙神妖鬼，都容易着了道。这么多年，大家也都总结出许多手段。”
许叔静笑道：
第七十六章仙神有别(3/6)