孙奇逢并没有让他失望，很快就懂得了皇帝的意思。
皇帝是要学考真正的君子六艺，要读史书，要考政治，要学兵策之事，最重要的是要给他们注入新的思想，忠君爱国将成为学院文学的主流文化。
这个时代的文人，真正有本事的事极为少数，他们从记事起开始，就每天拿着论语这些书死记硬背，等长大了，又开始主攻八股文，更有的人完全被淹没在了书海里，就是他们所谓的钻研儒家经典，实则屁用没有。
如果你资质平平，死记硬背二三十年后可以中举，运气好以后还能提个进士光宗耀祖。
如果资质尚佳，那你可以在三十左右就能通过会试中进士，那种极为聪明的，年纪轻轻就可以。
可是这又有什么用呢？当官治国不是考试，不是要你成天在那里之乎者也。
类似于宋应星、茅元仪、毕懋康这种的，如果你不是精通八股这些，还想中进士当官？
明末的文人两极分化最为严重，要么就是一死报国、一了百了，要么就是举手投降、苟且偷生，几乎就是一根筋。
等到敌人兵临城下时，自感回天无力，豪诗两首就拔刀自杀，留下所谓的的千古之名。
这方面的代表人物就是史可法，这人虽然是忠君爱国，可能力实在是不敢恭维，简直是烂到了家，他就是那种无能庸人的代表。
清军入关之时，南明不说其他的，只要稳扎稳打，守住江南与满清南北对峙是没有什么大
第172章 清谈治国(3/5)