算，许下的条件也很苛刻，什么鸡啄完米山、狗舔完面山、灯焰烧断金锁之类地，而且米山面山还是会循环再生的，这不就是故意搞事情么？
当时施梓看到那个的时候，对天庭和玉帝的印象就姬叉，哪怕是到现在也没有改善。
要说他对于佛门、如来的看法，跟千百年来秃头们的形象有很大关系，那对于天庭玉帝，就真完全源自于这个故事的影响了。
反正在他看来，两边都不是什么好东西，或许也有些能够超然物外的，比如说地藏王，比如说须菩提、三清至尊，但大部分跟普通人、甚至是冷血无情、无心无性之人没什么区别。
当然，施梓也很清楚一点，且先不说原著本就是不同时代的作品，其逻辑和理念与现代人有很大不同，里面的神仙其实也有自己一套行事逻辑。
若真站在玉帝的角度来瞧，他因为郡侯不礼敬天神的行为而降下灾祸，然后要让郡侯诚心悔过才能够降下甘霖，似乎也不算是错误，只能说是其中忽略了那些受苦的百姓。
不过试想一下，把玉帝当成皇帝，把郡侯当成臣子，皇帝处罚臣子，也从来不会计较因此会连累到多少人，只求达到自己惩戒的目的而已。
其实是一样的道理，别说在玉帝看来那些百姓算不上什么，就是在皇帝看来，不也差不多。
便是那郡侯自己，若不是治下还有许多豪绅贵族们的压力，单单只是因为百姓的缘故，他也未必会做那么多。
不过不管怎么说，
第二百零七章、送子道人？(4/5)