的构造，而且受梦中景象的影响，于是产生了一种观念；他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在死时离开而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡，那样就产生了灵魂不死的概念。
时至今日，灵魂不死的概念依旧存在。不死的灵魂离开后变成了鬼神而继续影响着人的生命活动。因而，鬼神为灵魂的存在提供了形式，而灵魂说则为鬼神的产生提供了基础，于是，灵魂化为主管自然气候、地理变化的神通广大的神与天上固有的神，如雷公等共同掌握人的生命活动的外部环境，并化为人间之鬼影响作用于生命人的思维及。于是，自然灾害、气候地理的剧变带来的地震、旱灾等，以及人的疾痛、意识的丧失、各种痛苦等都被归属为鬼神的作用。
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