已经有清越师妹了。”
……
随着我修炼的进度加快，我整日整日地去问师父关于元婴的事。
都是些关于修炼上的道理。
师父说，从元婴期开始，修炼修的就是道了。道有无数条，但运用道的手段大体只分为三大类。
我问，是哪三类？
“第一种，是御道于物。比如剑修、刀修。”
“第二种，是御道于身。比如，你带回来的功法中有一门叫《金身决》的功法，就是典型的御道于身法门。”
“第三种，则叫御道外化。这个也很好理解，比如你曾经创出来的那些小法术，就是最粗浅的御道外化。”
我问：“这三种哪一种最厉害？”
师父想了想，说：“这个不好说。但其中最难学的是御道于身。因为，人的身体本就玄妙复杂，而御道于身是将道与自己的身体融合，这牵扯的内容太过庞杂。所以，能御道于身的修士实属罕见。”
“其次，则是御道于物。将自己所悟之道，与剑、刀之类的灵物融合，虽然比御道于身要容易一些，但依旧很难入门。”
师父说到这里时，看了我一眼：“对了，你和雷鸣虽然都会剑气，剑气也能融合道，但这是取巧的御道于物，还算不得真正的剑修。剑气融道，比真正的灵剑融道要简单得多。真正的剑修，至少需要元婴境界，而且一定要将道融于自己的本命灵剑。”
“而御道外化，是最基础却也最
第82章 道的三种运用方式(4/5)