苹果就有十几万。（究竟是十几万斤还是十几万箱？有待落实）本县原有的文化遗产得不到重视和发展，土生土长的文化人才无人问津，却出高价聘请来一大群根本不懂苹果的文人、退休干部著书立说，为《苹果文化》贴金。不能不使人怀疑领导大肆渲染《苹果文化》的真实目的，这个文化符号用得恰到好处，得到了几乎所有上级领导的肯定和鼓励，成为主要领导晋升的阶梯。
笔者不禁要问：全中国两千多个县，差不多每一个县都有自己的特色产业，为什么其它县的领导不去搞什么《西瓜文化》、《大枣文化》、《桔子文化》、《核桃文化》、《梨文化》、《杏文化》、《桃文化》……以及其它多得数不清的特色文化。假如所有的县级单位都在北京建立一个什么特色文化研究协会，需要多少人力财力？文化本是一个非常严肃的命题，如果把所有的产业都以文化命名，是不是有点太俗？
三、缅怀和思考
历史上，洛川曾经是一个多民族集聚的地方。不同民族的风俗习惯成就了独具风格的黄土文化。铿锵有力的蹩鼓奏响了先辈们征服大自然的号角，老奶奶剪刀下的窗花彰显了高原民族对美好生活的追求，父辈们粗犷的嗓门吼出来的秧歌调子演绎着黄土地的变迁，几千年沿袭下来的礼仪习俗凝聚了少数民族和汉民族共同的智慧。笔者认为，黄土文化才是高原民族的真谛，苹果文化应当归属于黄土文化的范畴。
在我写这篇文章的时候，那些为洛川苹果的发展凝聚了心血的先辈们一
洛川“苹果文化”质疑(5/7)