就是神棍一样的存在，在他们看来，算卦毫无科学根据，完全就是鬼话连篇，没有任何可信度和科学理论支撑。
但是寨子里的老人却并不这样认为，珏婆的算卦水平也深受寨子里的老人的推崇。
在那些老人的记忆深处，根深蒂固的一种思想观念就是，神明只存在于虔诚者的心中，信则有，不信则无，而珏婆就是整个苗寨里面唯一一个能够和神明交流的人。
很显然，三叔婆就是后者。
当霍思宁询问有关珏婆的事迹的时候，这位老太太开始絮絮叨叨地提起了有关七宝的阿姆的那些传奇往事，甚至将珏婆的巫蛊术和算卦术形容得神乎其神。
比如七宝的阿姆用一碗念了咒语的符水救活了一个濒临死亡的妇人；
比如珏婆算卦卜凶吉，面对一个将死之人，她预言那人有血光之灾并且命不长久，甚至直言阎王要他三更死，绝不留人到五更，果不其然，那人在占卦后不到三天，就出了车祸当场死亡。
甚至还说了一个夸张的，说战乱的那几年，珏婆充当领队，带着一群湘西赶尸人，趁着夜色作掩护，带着一众巫师将那些惨死他乡的战士的遗体赶回他们的老家。
在苗寨，赶尸人这个神秘存在，让无数阴灵得以安生超度，不用客死他乡，身处异地。
霍思宁此前并没有接触过这方面的东西，但是湘西赶尸人的确是非常有名，她或多或少也听说过一些。
霍思宁曾经也是一个唯物主义者，对于
第1541章 巫师珏婆(3/4)