考试则是要求带球绕杠。
陈艾的带球能力，简直就是灾难，双腿严重失调，林老师给了他很多次机会，他也没能完成一次带球绕杠，不是足球飞出去，就是自己把自己给绊倒，林老师咬着牙，勉强忍住了手里的笔，给了他一个六十分。若不是陈艾情况特殊，他就要让陈艾挂科了。
民族学，宗教学，服饰学等都不是专业课，不需要正式考试，只需要他们交上一篇论文，陈艾不负所望的，交出了三篇让人惊叹的论文。在民族学领域上，他的论文主要是关于历史不同社会的分支问题上，陈艾认为，中国历史发展是特殊的，是与西方截然不同的。
不能用西方的那一套历史社会来套用，举例来说，西方的原始社会过渡到奴隶制社会，再过度到封建社会的发展过程，跟中国本身的发展过程是有些不太相同的，陈艾建议改变这一点，并且他写出了该如何去改变。陈艾的这番话，算得上是对主流历史学的一个挑战了，民族学的马老师看了这论文，一整天都没有能吃下饭。
而在宗教学这里，陈艾写了一篇《欧洲宗教与人文科学发展》的论文，在论文里，他指出了欧洲宗教与科学发展之间的关系，欧洲的很多科技学术成果，其实都是建立在宗教神学体系之上的，而同时，宗教又残酷的阻碍了科学的发展，如伽利略这些遭受迫害的科学家就是最好的证明。
在服饰学里，陈艾则是通过最近出土的文物来考究夏朝服饰...当然，更多的还是陈艾的猜想，通过商代早期服饰来推测
第八十八章 太过容易(4/5)