内，斯时殊觉五蕴皆空，四体皆假，而我有真我也。”
“也就是说人处于恬淡虚无的道境，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态就是元神所出现的特征。这同样是是修真者入定之后，通过“观光法”能够显现元神的基础状态了。”
倘若普通人能够静功入定，那么也就有了这个基础。
元神与元气、元精的关系非常密切。
“元神现而元气生，元气生则元精产矣。这句话也是妙极！”
金丹修炼尤其重视元神，故《道家典藏》中说：“炼神者，炼元神，非心意思虑之后天识神。”
我修炼的‘金丹大道’的主导思想既为‘返本还元’，所以要求以先天制后天，从‘有为’返‘无为’，逐步消除后天识神的气质之性。
只要“气质尽而本无始见，本无见而后可以用事”；
“以本元之性而用之，则气力先天之气也”；
“先天之气纯熟，日用常行，无非本体矣，此得先天制后天无为之用也”。
从这这个意义上讲，修真者的修炼过程，即为限制后天识神、炼先天元神的过程，这也是一切修仙玄学的关键所在。
那么—
叶枫心中心思百转，想到了一个可能。
如果普通人能够懂得先天元神和后天识神之间的关系，并且尝试着去修炼和壮大先天元神，一直持续练习静功，那么他们是否能够像自己一样获得修
第123章 你也能修真！(4/5)