“原来儒也不一定都是祝者，也可能走其他途径。”
他仔细浏览两个方技的说明，却发现并不太适合他。
【养志】的效果与【辨荣辱】类似，也是被动的精神防御，但却要求使用者心志符合桑枢学派的理念。
显然两个学派的理念有不少差异，如果同时修习两者，只会两头不到岸，效果还不如只专注于其一。
至于【安贫】的效果，就有些厉害了，号称能一段时间内“不食自饱，无衣自暖”。
原本田籍对此颇为心动。然而要实现这个效果，却要求使用者一直保持贫苦的状态，若能居无定所、衣不蔽·体，那效果就更好了。
对此，田籍表示完全不能接受：“我可是个有小高层配套全城接送的体面男人，怎么能去装穷骗吃骗穿！”
看完桑枢学派学派的方技，田籍心中也有了明悟：方技并不是越多越好，如果与自身道路有冲突，那反而会拖后腿。
他又接着找了一会，都因为各种冲突的原因，收获不大。
最后找到了一个名为【定内外】的方技，来自御风学派的一个小分支，由于名声不显，早已消亡于历史中。
【定内外】与【辨荣辱】类似，也是被动的精神防御，适用性与【辨荣辱】略有差别，算是后者的一个小变种。
关键是这两个方技完全不冲突，如果同时掌握，等于增强了【辨荣辱】的防御效果！
田籍二话不说，立即学了这个方技。
第62章 梦蝶学派(2/5)