“正位”，分别由五个天帝镇守，也称为“五方之帝”。
五方之帝，分别执掌五正位、五行、五季、五情、五味等等的权柄。
其中，五行是金木水火土，跟前世认知一样。
五季，除了春夏秋冬四季以外，在夏季与秋季之间，还有一个名为“长夏”的季节。按庞长老的说法，似乎是一种远古节气的划分方式。
五情则泛指所有的情绪，但在仪式当中，却规整成五类：忧思、怒憎、喜欲、哀悲、惊惧
五味与五情类似，也被规整成五类：甘、酸、苦、咸、辛辣。
虽然仪式的过程，需要人直面邪祟，莽得要命，但好在，创造仪式的学派前人，为五种仪式，分别总结出一套提高成功率的辅助之法。
当中运用的，是“五行相克”之理。
以“怒憎”为例。
怒与憎的“刺激源”，为暴祟，其惯以言语怒骂人，令人凭空生出愤恨之气。
这当中，怒憎，属于东方之帝的权柄，而东方之帝属木。
按照五行相克之法，金克木，金为西方之帝所属。
所以这辅助之法，便是以西帝的权柄，来对抗东帝的权柄。
西帝主秋，主辛辣之味。
所以面对暴祟之人，最好选择在秋季举行仪式，面朝西方，吞服捣碎的茱萸子，即辛辣之物，如此即可止怒，称为“息怒法”。
相比起其他四个仪式，田籍更希望选择这个。
第12章 游者(3/6)