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郑晔要是敢回骂过来，明天晋军就敢名正言顺的踏破郑家。
郑晔不敢反驳，只是再次强调，夏夷一家亲，反正就是让汉宣帝背锅。
刘义真不依不饶：“何为华夏？有章服之美故曰华，有礼仪之大故曰夏！胡人茹毛饮血，如何称得上华夷一体呢？”
郑晔也不忍着了，他其实也算是附近有名的名士，要是再一言不发名声就危险了。
“公子所言甚是，但是殊不知我辈便是要教化胡人入夏。”
“孔丘曾言：有教无类，所谓胡人，同样有教化的余地，胡人初入神州之时，确实如公子所言茹毛饮血，但如今却已能识文字，颂经典，这难道不是值得高兴的事情吗？”
正所谓。
人本质的不同是三观不同。
在刘义真看来这些世家大族投靠胡人是自甘堕落、助纣为虐的不义行为。
但是在世家大族眼里不一样。
就如郑晔。
人家感觉自己不是去给胡人当狗的，而是去教化胡人的，颇有种神圣的味道。
不知道一直提倡华夷两别的孔子听到这话会不会一脚踹开棺材板。
刘义真听了郑晔的话，笑了。
他是被气笑的。
“那郑兄既然自认有教化之功，那何不让胡人给郑兄立个生祠，天天祭拜？”
明明就是去做狗，偏偏要一副悲天悯人的嘴脸，实在是倒胃口。
第十章 前戏(2/5)