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从东京开始的地窟求生

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第66章开锁
则大脑所体验到的世,界其实是计算机制造的一种虚拟现实。

    你所看到的一切都未必是真的,可能只是缸外的超级计算机给你提供的一种假象。

    这个思想实验常被引用来论证一些哲学,如知识论、怀疑论、唯我论和主观唯心主义。

    由于缸中之脑和头颅中的大脑接收一模一样的信号,而且这是他唯一和环境交流的方式,从大脑中角度来说,它完全无法确定自己是颅中之脑还是缸中之脑。

    如果是前者,那它的想法是正确的,他确实走在大街上或者在划船。

    如果真有人能做到后者,那它就是错误的,它并没有在走路或划船,只是接收到了相同的电信号而已。

    而作为大脑本身,它其实无法知道自己是在颅中还是缸中,因此这世间的一切可能都是虚假的、虚妄的。

    那么由此也引申出了另一个问题。

    那就是人类的情感本身真的是由人类自己控制的吗?人类对自己的身体又真的能做到操控吗?

    这一点林安澜是深有体会的。

    在他成为了死灵法师之后,他对各种欲望出现了非常严重的下降,最直白的是死灵法师中后期开始,他就基本上成为了一个X冷淡,完全没有那种世俗的欲望。

    至于身体,那就更有意思了。

    假设人的意识本身是由大脑来决定的,那到底是物化的大脑缔造了人类的意识,还是人类的意识在自己决定自己的想法。

    

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