“阙伯，你来说说吧！”
“阙伯？”
众人的目光看向了那个常年托举着三脚小鼎，一身红衣的阙伯。阙伯上前应道：“自从雷泽周边干旱日渐加剧，熊垣创造水车以来，帝放勋便命我一边行走人族推广水车，一边打造观星台。
行走人族，查看天下地理，铸台观星，观天上群星。如此几年，总算是小有所得，加上人族之前所立下的历法，才有了这部历法。请四岳大人指正，请各位诸侯指正！”
一块玉版从阙伯的手里传出来，在人族的一位位诸侯的手里传递，四岳先是盯着阙伯看了半天，这才翻看起玉版，匆匆看了一遍之后，就顺手将玉版赛到了熊垣的手里，然后闭目沉思起来。
不得不说，阙伯的实力还是有的，整部历法在大体上已经有了后世人族历法的雏形，不单单采用了天干地址记年，更是在少昊历提出的二十四节气的基础上，重新勘定了冬至夏至日，春分秋分日。
千万别小看了这四个节日！
这是人族历法的定位节日一般的存在，有了这两分两至才能推算出别的节日来，没有了这两分两至，一切都是空谈。
冬至夏至两个节日，是确定一年当中白天黑夜时长的节日，冬至日白天最短，夏至日白天最长。春分秋分则是人族一年中两次昼夜时间恰好相等的两天。正是这四个节日恰好分割了四季，构成了整部历法的基础。
因此，不论是四岳，还是人族诸侯，还是熊垣，在
第六十五章 舍我其谁（大章）(3/8)