了长安。
796赤松德赞退位修行，把王位传给了次子牟尼赞普。
赤松德赞修建桑耶寺，广译经文，开启了藏传佛教，并以佛教为国教，立僧相，让僧人参政，施行****的统治。
牟尼赞普继承并加深了他爹的佛统理论，在国教的基础上立正经正义，解决了佛本之争，法定几大合格经义，巩固了藏传佛教的地位，成为活佛始祖。
牟尼死后，把王位传给了自己年幼的四弟赤德松赞。
赤德松赞在他爸爸和哥哥的基础上再一次完善了藏传佛教的经文教义，用法律规定了翻译经文的规则，确定了大小乘佛法的地位，开辟了把先祖功迹刻碑立传的先河。
784年这会儿，吐蕃正是佛教和本教之争最为激烈的时候，赤松德赞为了神化自己的家族巩固佛教正统，正在忙着把本教佛教相融相合并带头修练：就是闭关写小说，编制经文和神化传说，给自己的历代祖宗塑造金身本位。
吐蕃的国家大事都交给了尚结赞来处理，这也是张军断定吐蕃不敢冒然动兵的原因。
尚结赞虽然老谋深算是个老阴逼，但这会儿他刚接尚悉结的班儿两年多，平稳巩固才是首要任务。而且他不擅于正面冲突，擅长的是背后使绊子玩阴的。
张军在这件事上的态度现在就是拖着，想打我陪你打，反正我不会先动手，最好拖到大散关至延州的道路修好那才完美。
在这个目标面前，秦州和原州的起复反而不是那么
第209章 李适还京(4/7)