真道宫’有关吗？”
“你以为呢？”孙不二戏谑问道。
“那……真道宫是宗教……呃！”唐睿忽然想到当今还没宗教一词，便赶紧打住，想想了问道：“真道宫是学佛门之因果立道呢还是学天师道、上清派修仙？又或是学儒家之三纲五常、克己复礼，四处建校舍传授学问？”
“老夫之道，乃是顺应人之趋利避害本性而建。吾思古之圣人其行，无不是察天地豸兽之害，取自然万物以解生民日用。观天地之自然玄理，窥人身之神体奥妙，思人心所向而立不朽言，教化万民。然则人以食为天。饥饿，人之惧，寒热，人皆避。是故，人之欲念也因此而化为妖魔。”
这一刻，孙不二仿若大智圣贤，不经思索，铿锵妙语层出不穷。只听他侃侃言道：“七玄经云：神者，醒也。魔者，灭也。妖者，魔之化也。天地人神鬼魔妖，以守恒也。象曰，天地万物，生生不息，若有其理，万法归一。智一知者，明察万物，知其定者，是为命运。然则魔出已之欲，寻物夺已欢。欲念魔极而妖化，欲而不达，盗之于乐也。”
“天地之相，始于道理，非道可知，万物环之。是故，吾创真道，乃以《七玄经》为主，教人明理识已而化其恶，又以《易经》为辅，教人识天地万物之变化规律，立法治其恶。主张‘源于自然、取于自然、再创自然、高于自然、回归自然’之理，纳百家之言，修礼仪，定律法，建秩序，均土地，革工具，富万民，强族人，构建人人平等世界……”
第129章 师徒、不二之道(5/7)