尽，真真脱离苦海。师兄该不是说师弟修仙不成，终是尘归尘，土归土吧？”
“既知归宿，何必还执念于神仙虚幻之道呢？”孙不二那两道雪白的长长眉毛簇成一团，苦思良久后笑道：“师弟高才名士，大器已成？虽著述了《真诰》、《药总诀》、《本草集注》、《肘后百一方》等大作，也算是立一家之言。加上炼金有成，勉强算是德泽万民，然则古人提出立德、立功、立言，三立之后建不朽之道方成圣，师弟比之若何？”
陶弘景默然了。却依然不悲不喜，超然于外。
唐睿惊呆了，瞠目结舌。
他压根儿没想到正经起来的孙不二居然也散发出超然气质，浑身透出一股仙人味道儿，拽拽地问难于陶弘景。
神仙？童真？还是返璞归真？
刹那间，唐睿心里掀起惊涛骇浪，轰隆隆跌宕——立德、立功、立言之后建立不朽大道，古往今来，谁能如此？老子？孔子？墨子？
“是啊，谁能堪当圣人业位呢？细细思量，或许只有伏羲才算是真圣人，其余皆不足论，充其量是个伪圣人罢了。”陶弘景似有所感，唏嘘不已。
唐睿闻言，错愕思忖：伏羲教民作网渔猎，提高了人类的生产能力。教民驯养野兽，诞生家畜。变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁之婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母，不知其父的原始群婚状态，立下不朽之德。
伏羲始造文字，用于记事。将其统治地域分而治之
第127章 真道、一面湖水(4/8)