认不少学派观点的确如叶戈尔所说，“它们已经不适合这个时代了。”
但叶戈尔还说了，“它们并不是被抛弃，也不能被抛弃，它们需要我们去做的事情是反思。”
这两句话让秦键意识到——在将这本曾经的巨著翻译给今天的华国钢琴学术界，他是否也应该在反思中把那些不适用于今天的东西添加一些“注释“。
当然，这件事他在之前若有若无的做过一些，比如他会在一些涅高兹的观点之后写下一些自己的想法。
而结果只是他偶尔的灵感使然。
他并没有仔细思考是否可以把过此等做法当做翻译这部著作的一个核心为你来对待。
翻译+引深，在还原的过程中加以新时代视角下的剖析，然后给出未来设想。
思考到茨，他有重新再来过的冲动。
或许暂时搁浅，是一个不错的选择。
他将自己的手记送给对方也是希望对方能给他一点建议，毕竟在对俄派钢琴发展的研究问题上，对方向他展现出来的绝不是几句漂亮话可以形容的。
那个敢于当着自己的面拍板否定涅高兹观点的顽固老家伙对于俄派钢琴在今天的发展有着独树一帜的见解，然而秦键深刻知道——对方的见解又是站在涅高兹学派的观点上，只是加入了自己对于新时代的思考。
至于对方拿到他的中文版翻译之后如何解决语言问题，这秦键就不关心了。
“或许叶戈尔可以借此掌握一门
891.灵感使然：迷药到底不是良药(4/6)