，对于黑子的话也明白。
&;&;主持人说道：“这位同仁对于华夏的文化输出有所误解，咱们华夏的玄学资源也是十分有限的，并不是如同无线网络一般，参与资源分配是需要博弈与交换的，而且对于华夏的玄学理论也需要深度了解与认知。毕竟物质建设和信仰建设是有所差别的。”
&;&;主持人的言外之意就是说，你先把中国汉字弄明白再探讨玄学方面的事。
&;&;黑子听了翻译的话后，哼了一声，坐下了。
&;&;主持人继续演讲：“咱们论坛会是可以畅所欲言的，没有什么不能说。这样一来，我们的论坛才有意义。”
&;&;一众大和的阴阳师闭口不言，似乎在等待什么。
&;&;这时，一个东南亚代表团的人站起来说道：“我们亚细亚东南地区的修士，今年做出的贡献很大，我希望我们能获得华夏玄学会的表彰和奖励。”
&;&;主持人笑着说：“我们不能否认贵派系所研究的课题毫无贡献，但我依然要强调一下，贵派的巫蛊和我华夏的大巫不是一个概念，而且，贵派研究的虫子和我华夏所言的《五虫论调》也并非同一事物。当然，如果贵派当真想依靠虫子研究获得华夏玄学奖的话，我们只能在午餐时额外提供一盘油炸茧蛹。”
&;&;《五虫论调》是指华夏先祖提出的蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、介虫五个生物种类，其中赢虫指人类。鳞虫指鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有
10国际友好论坛(6/8)