了缘到道理，觉智一开始还老神在在的，此刻却瞪起了眼睛，“阿弥陀佛，大主教怎么可以说出如此无耻的话来，这阵图既然是我半岛之物，当然也是由我们半岛的势力来保存，就你们那满是漏洞的保险库，也好意思说什么妥善保管么？”
说别的考斯特还有话讲，基督教若论势力比佛教还要上大一些，可偏偏在妥善保管东西上他矮了一头，因为六十年前他们的宝库曾经失窃过，最重要的宝物圣子之血丢失了，而作案的还就是这些涵国人，“正是因为我们曾经出现过纰漏，所以我们才有自信能将东西妥善保管，因为知错能改恰恰是我们基督徒最优秀的品质，我们不断从过去的失误中吸取教训，使自己变得更加完善，阿门。”
高似道听得眼皮一跳，见过要脸的，却没见过这么不要脸的，在辩论中使用类似的诡辩是要被扣分的，这叫稻草人谬误。明明讨论的是他们的防护手段不完善，却把话题扯到“我吃过亏所以比以前更出色了”上面，问题是在这种情况下没谁在乎你比以前的自己如何，而是要考虑你跟其他竞争对手相比又没有优势。
一块破抹布，放在水里涮两下确实会比之前干净了不少，但它还是一块破抹布。
“还是地网的两位大剑豪说句公道话吧，阿弥陀佛。”觉智感觉自己势单力薄，便将目光投向了王健康和龚杨庭，现代的小年轻都用“佛系”来形容无欲无求的状态，然而真正的佛教却是要钱，要地，要人的功利主义团体，道家才是真正无欲无求的那一方。
第一百五十九章：晚安玛卡巴卡(3/6)