拥有近乎本能的亲近。
事实上后来二韩诸国合并，成立新罗国，就在于大家都有民族认同感，所以才抱团在一起，对抗以少数民族扶余人为主体的百济国。
华夏族之中的秦人与汉人只占韩国人祖先的一部分，因为还有大量殷商遗民、扶余人、秽貊人、沃沮人甚至是倭人也参杂在其中，共同构建了后世所谓的大韩民族体系。
但那毕竟是两千年后的事情。
而在如今，秦人与汉人的移民时间还长，并没有与其他民族产生融合，同样也不存在对其他民族的心理认同感。
因为弁韩与辰韩只是《三国志》《后汉书》对他们的称呼，而在《后汉书》中记载，他们的老人自称秦韩，是秦末逃避徭役才来此地居住，可见他们心中更加认同秦国。
民族认同感就是这么来的，文化继承，古老相传。因为老人们常常说他们是秦国后裔，导致后辈子孙就与其他民族会有隔阂，互相之间通婚也是各个华夏族的国家通婚，很少有华夏族与其他少数民族国家通婚。
因此当陈暮慷慨激扬地告诉他们我们是同一个民族，同一个祖先的时候，自然激发了他们的认知，促进了民族统一阵线，这就是所谓的民族主义。
民族主义和民粹主义在后世不可取，因为这不利于民族大融合。
像欧洲殖民者就喜欢玩这套操作，比如某带嘤帝国，就喜欢在殖民地搞民族主义，让殖民国家的各个民族分裂，天天闹内讧，无法对他们的殖民政权产
第七十一章 民族认同感(7/12)