既视感。
“子归贤弟这一招真是妙，自从战车被淘汰之后，就再也没有出现过战场，没想到你居然会利用马车运兵，真是让我这般常读百家经典的儒生汗颜。你若是生在先秦，恐怕亦能称贤矣。”赵琳摇摇头。
陈暮笑道：“百家之说既为经典，自有它的道理，只是后人不会运用罢了，不管是先进的东西，还是落后的东西，存在即有理。早在先秦时代，这世间的大道就被圣人们道尽，我们这些后人，勉强灵活运用就已经很难，哪敢说和他们并列为贤啊。”
汉朝继承了秦朝，秦朝二世而亡，所以汉朝实质性离战国时代并不遥远，总共也就相差四百多年。并且汉朝时的读书人学的都是儒家经典，不过儒家脸皮比较厚，“借”过来不少书。
两汉时的儒生主要是修七经，为《尚书》《诗经》《礼经》《周易》《春秋》《孝经》《论语》。
其中《尚书》《礼经》《周易》都跟周王室有关系，比如群经之首的《周易》，据说是周文王所作，《尚书》则是周王室所藏的政治文书，《礼经》又名《周礼》《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度，是周公制作。
除此之外，《诗经》是各国的诗歌总集，跟儒家也没多大关系。
这其中只有《春秋》勉强跟儒家搭边，因为《春秋》是春秋战国时代各个国家的史书合集，那个时代除了周王室以外，其它各国都有史官，记录历史。秦始皇焚书之后，各国的历史就没了，《春秋》一度失传。
第二十章 儒生(6/7)