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明天子

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第十九章 欢喜各不同
还会远吗?

    大明海商的力量一直在成长之中,早已成为一支海洋上决定性力量。

    不过,亚齐的回回商人却如丧考妣。

    在大明占据南洋之后,虽然秉承太祖待诸胡之意,只要诚心来投,就没有什么限制。只是大明并不是没有 对回回海商一点限制都没有。

    太子在宗教政策之上,一直秉承一件事情,就是新教代替旧教。以汉文古兰经,代替回回文古兰经。

    说实话,东南亚是一片神奇的土地,任何文化到了这里都会与本土文化融合,连回回教也是一样。

    东南亚回回教本来就有别于天方一带,自有特色,大明对回回教的改造,并没有太多的反对。

    另外一个重要举措,就是将回回海商,与回回教徒分开来。

    这两见事情本来就不应该是一回事,从而降低回回海商的影响力。

    回回教是由海路传入南洋,这正是如此,海商才能各地回回教徒紧密的结合在一起,成为一个让大明都有一些头疼的集团。

    但是在而今,太子各种手段之下,之前回回海商各种特权都在一项一项的收回。回回海商在面对大明海商全面竞争之下,一直处于溃败之中,只能靠着大明海商并不熟悉西洋,才能在亚齐这里占据一些份额。

    也仅仅是亚齐而已。

    而今大明海商熟悉从亚齐直接到狮子国的航道,想来今后,亚齐也不是他们的乐土了。要么归化为汉人,要么就此回到天方。

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