那最后肯定是要倒霉的。
儒家已经统治了整个学术界，要是标新立异是不行的。
哪怕要自立门户，也是要在儒家这个大框架里面进行。
后来的朱熹，甚至还有王守仁，不也都是打着儒家的旗号，然后发展自己的“私货”吗？
在唐朝的儒家，其实并非是那个明清时期的腐儒。
孔子也不是一个腐朽封建的老夫子，儒家思想其实是被后来的统治者所歪曲了。
古代人统治者为了方便统治，这才到处歪曲儒家学说。
在孔子时代，甚至在宋朝之前，儒家的思想并不是那么腐朽封建，反而非常的开放，并不是彻头彻尾的封建的。
李元霸对于宋朝之前，甚至可以说是南宋之前的儒家并不反感，反而他们有不少的促进社会发展的学术思想。
可是在南宋之后，儒家思想越来越变态，变得不可救药了。
所以李元霸不反对自己做一个唐朝的儒家子弟，甚至愿意改变这个儒家，把儒家思想改变成为更适合于未来发展的思想。
用李元霸的说法，这个也就是――再造一个天！
李元霸离开了孔府，虽然收服了儒家的一众人，可是他自己还有一个大问题要解决，那就是毛笔字。
回到府里，找来太子妃刘妮儿，把他的食指掰起来，用拇指，中指和无名指握笔，但是这样写下去，字比刚才更难看了，虽然有刘妮儿在旁边安慰熟能生巧，但是一连抄了十
第三百二十七章：毛笔问题(4/5)