非是无偿的。也仍然需要用金钱来购买，虽然，森林精灵不看重黄白之物，但是在人类的国度之中，就必须要遵守人类所制定的规则。因此，森林精灵在传教的过程之中，仍然需要想办法赚取金钱，而这方面只能够靠他们自己，因为大本营不会给予一丝的帮助。
毕竟，伊莉丝翠是一位外来的神灵，而不是创造他们精灵的神灵。
如若是传颂‘自然之神’‘森林精灵的创造者’伊宁维尔的信仰，那么森林精灵一定会很乐意，他们清楚的知道创造自己的父神，是有多么的‘强大’虽然，他们还无法理解这份强大，有多厉害。但是，这无损于伊宁维尔在森林精灵心目之中的崇高地位。
与之相反的则是，伊莉丝翠仅仅是一位来历不明，自外界而来的神灵。虽然，伊莉丝翠看起来与伊宁维尔有着不一般的关系。但是，在伊宁维尔并未亲口承认之前，森林精灵对待伊莉丝翠的态度，谈不上有多么的喜欢。他们对待神灵，保持着自己应该维持的谦卑与尊敬。但是，若是因为要传播伊莉丝翠的信仰，从而让森林精灵不惜一切的代价，传播女神的荣光，森林精灵根本不会这样去做。
除非是伊宁维尔亲口命令，不然的话森林精灵是断然不会如此做的。
同样，伊宁维尔也不会下达这样的命令，强制他所创造的孩子与子民，为了伊莉丝翠从而不惜一切代价的传播伊莉丝翠的信仰。如此一来，这里面的性质就完全不一样了。毕竟，伊宁维
第一千一百四十八章：现实的道理(3/5)