这聂政刺怀王是《广陵散》的本意，那么以嵇康钟爱无比的情形来看，他必然要喻之于文，以嵇康超凡的诗文才能来说，他必然会留下类似阮籍咏怀、陶渊明饮酒之类的诗文，来畅叙幽情。”
“然而，嵇康并没有相关的文字留下，所以《神奇秘谱》中的《广陵散》，是不是真的《广陵散》，这一点是十分可疑的。”
“同样，《阳春》《白雪》《高山》《流水》《华胥引》以及我刚刚弹奏的《玄默》，这些都是曾经消失的琴曲，这些消失的琴曲，突然出现在《神奇秘谱》中，不能不让人怀疑他们的真实性。”
“古人有很多好事者，经常会假托圣贤来做文章，也就是造假仿古。平常的造假也就算了，差别虽然有，但还不大，但是类似圣贤真迹这种造假，其中的差距，就非常大了。因为常人和圣贤之间的境界差距，是非常大的。有些事情，非圣贤而不能为。”
“《神奇秘谱》中的琴曲，很多都是圣贤亲制，但弹奏起来，却并没有给人足够的圣贤印象，虽然这其中难免有琴师自身的原因，但琴谱，也不是就说没有任何可疑之处的。”
“琴谱和诗文一样，乍看起来，都是平常文字音符，但是合于一处，就会有判若云泥的差别。这其中的关键在于，创作者本身，是否有足够的境界，来排布这些文字音符。”
“起初，我的《白雪》就是依着《神奇秘谱》中的曲谱来弹奏的，不过后来，我有了自己的经历和感触，创作了自己的《白雪》，便不再依着《
第四十四章 事有非圣人不能为(4/5)