“伐毛洗髓。”林启南感受到了和尚注入他体内的兽气，究竟是何用意，嘴角上挂上了一丝的笑意。
每一个炼气师，或者在地球上该称为修炼者，心中都很清楚，这伐毛洗髓，对修炼者很重要，能够帮助修炼者修复身体之中的经脉，祛除兽气之中的杂质，甚至达到脱胎换骨的效果。
修炼者，修炼至一定的境界，都会经历这一个阶段。但林启南的境界还未到这程度，就经历了伐毛洗髓，可谓是提前了，眼前的状况，和尚不得不提前为林启南伐毛洗髓，不然的话，他的命是保不住的。
但是，伐毛洗髓，提前之后。并不是靠着修炼者本身的力量去达到这效果的，是和尚强加给这林启南的，耗费的是和尚自己的修为与兽气，此时的和尚，脸上露出了丝丝的痛苦之色。
伐毛洗髓，洗髓与易筋是两个不同的概念。洗髓，洗涤的是经脉之中兽气的杂质，修补经脉。易筋，便是对骨骼、体质的强化。
道家之中，也有着洗髓的概念。只是，这洗髓，与少林的洗髓有着一定的差别。
传说，后魏李明帝太和年间(公元477—500)，印度达摩来华传教，于hn嵩山少林寺面壁9年，后来少林寺僧人在修缮达摩大师面壁处时，偶得一铁盒，盒中藏有《洗髓》、《易筋》两本经帖：故，《易筋经》传说为达摩所创。
清代凌延，认为《易筋经》是明代天台紫凝道人假托达摩之名所作。当然，还有其他说法，孰是孰非，莫衷一是。
第0115章 慈悲(4/6)