种。
其中教化开明者，则占据平川，修筑城池，以耕种稻谷，以事农事，行礼乐教化，成君王之礼，而教化闭塞者，则多在山丘之地，多在崇山之中，他们靠山而生，以狩猎为活，国人多蛮而少教化也。
治理百越之难，就是难在这狩猎为生的氏族身上。
昔年，秦王派遣公孙丑治理陇西郡之时，如今的秦治礼台右使万章，就曾言出，治理异族首要，便是这生存之法不同也，以农耕化农耕易，以农耕化狩猎难也。
楚国的势力，楚国的商人，虽早就来过百越之地，可他们对百越的影响不深，以楚国的礼法，要行教化，非一朝一夕之功也。
相比治理，这攻伐一事，倒是显得容易多了。
百越之地，何止百族，而这百族，可为百国，他们之间，风俗差别甚大，所尊礼法，也尽皆不同也，如此百族，也难为一体，共同抗击秦楚联军，所以，他们面对来势汹汹的、十万秦楚联军，就只有落败之举。
孟期为前军，他依照秦王之策，一路之上，收服当地氏族，开辟道路，当为先锋，能战则战，不能战则等待楚人，共同击之，征伐一事，孟期所获功劳不小，可以说，正是因为秦白驹一军，方才有这般顺利之事。
“秦国战卒有其六，虽同为一军，却各有所长也，皂游蒙鹜，最善夜袭，突袭，强攻，猛攻，卫城辛鹿，最善工事，最善防守，黑旗韩拙，最懂辎重，最懂谋略，擎苍都尉，车战之最，重甲之军，轩辕乌获，以骑见长
第十九章 南海到了(2/6)