六日背熟，一日就是三百余字，郭学究是按照欧阳修所言的‘中才’进度来对自己进行教学。
按照一般而言，先生哪里与学生讲这些，自己教什么学生学什么，不许有二话，别说反对，多问一句都要被赶出学堂。
但章越还是坚决地道：“先生，不明疏义，我实在背不下。”
一旁郭林频使眼色。
郭学究耐心道：“读书百遍，其义自见，疏义可不着急一时。”
章越道：“先生，昨日郭林教我后，我已在梦里读了百遍了！”
郭学究干笑两声道：“甚好，那我就将孝经疏义教给你。”
说这里郭学究正色道：“历代圣王皆以孝治天下，正为以此垂范将来之道。为何初学经学之学子，都要从孝经发轫，先孝经次论语。正如这屋子的上梁一般，上梁不正下梁就歪了，故孝为本。”
但见章越道：“学生认为此可商榷。”
郭学究听了瞠目结舌，章越居然反对以孝为根本。
但见章越言道：“儒者以修身齐家治国平天下，孝在于齐家，却不在修身，如何称得上根本呢？”
“那如何才是修身的根本呢？莫非去佛老，玄学中去寻？”郭学究反问道。
章越道：“正如先生所言，修身就是性命之学，圣人从来不谈性命之学，而佛老，玄学都谈性命之学。”
性命之学，古文的性不是竖心旁而是生字旁，也是人生来就有的本性。
第十六章 没事莫装逼(2/8)