，不分教派，无有分别。道教天尊又何尝不是佛教正觉？他们都是证得果位的贤者，一般无二，无非先后。”
古月一本正经地跟这位老巫祝谈论经义。
西方教发源于极西之地，有许多教国供养，十几年前改名佛教。
佛，觉悟者，非神非仙，觉悟自性而修行圆满，证得甚深果位的存在。
古月自咒禁司内学习的都是各家各派的咒术，而今已经法力精深到不可思议的境地，之后进无可进之下，开始寻求上进之路。
可惜术士都是务求速成，从一开始就是冲着各种大威力的法术神通去的，到了后来就只能累积法力而绝了前路。
古月研习西方教咒术时，为其中涉及到的佛经义理所折服，从此主动地收集市面上各类流传的佛教经文，亲身参悟，修行“六度波罗蜜”。
所谓六度波罗蜜，就是六种可以度人达到彼岸的方法。
“布施，忍辱，禅定，持戒，精进，般若”这六种方法。
古月从此被人称为居士，一心修行，这些年更是发愿度人，要为天下人谋福祉，修桥补路，修积七百万善功，以此超拔地狱，在冥土之中开辟化作一处净土鬼城，救度亡魂。
凭此大愿，心身奉行，二十年如一日，古月越发体悟到自性的圆满，每日定中，观世上人，个个是菩萨，处处是净土。
古月瞧出这老巫祝是个有些道行的，尽管没有法力，却有不弱的神力在身。
这才多说
第五十七章(3/5)