残酷。
道学院正亲笔写下评语：以小吏目，观妖魔事，警醒后人，可以为之！
可以为之！
这四个字已经是极高的评价。
王伯安只是个教习，又没有真凭实据表明《刑者说》造谣，只得偃旗息鼓。不过他没有认输，而是仔细钻研此书，发誓一定要从中挑出更大的问题。
自古以来都是读书人就毁人不倦。
他们精通文字、律法、典故，擅长揣摩官场、皇帝，知道从哪方面入手最稳准狠。
大乾景泰帝在位至今六十年，幼时就被夸赞类广明帝，一直将其视为毕生追求，难免养成了好大喜功的性子。
如今太子监国，只听国泰民安，海晏河清，不喜欢有人上奏内忧外患，斥责其危言耸听。
一是表明太子有能力治国，二是哄父皇高兴。
王伯安挑不出书中错误，于是从“帝心”入手。
《刑者说》中的故事，除了书生之外三教九流都有，基本上都是穷人。
其中牛妖盗人一案，事件起源便是没有粮食。
“我大乾国富民强，户有余粮，正值太平盛世，世上岂有贫者吃人之事？”
王伯安兴奋的一拍大腿：“定然是著书人污蔑，含沙射影，向我泱泱大国泼脏水！此书包含祸心，必须禁了！”
于是立刻起草文书，要向太子监国禀明，必须让衙门封禁《刑者说》，以免流毒天下。
与此同时。
第二十八章 院正作序(2/6)