几乎是一个朝代一个样子，除了核心思想整个身体都换了一轮，且对所谓前朝的文化往往都持否定态度，这样一来就导致华夏的文化传承能力实际上断代很严重。”
“举个很简单的例子，唐三彩是盛唐文化的象征，宋瓷象征宋朝，可有没有人想过，为什么唐三彩到了宋朝就基本销声匿迹了呢？是工艺水准不行了？宋代五窑的瓷器，当真不如唐？”
扎西道：“因为五代十国战乱，唐三彩技艺失传了吧。”
张教授道：“不止是战乱的原因，实际上，华夏古代工艺大多存在这样一个怪圈，从初创逐渐发展到最高峰，然后开始走下坡路，最后失传，就跟一个王朝一样，仿佛是宿命。”
“相对而言，犹太民族长期处在客居异国，被排斥的地位，更重要的是他们始终拒绝被同化，好像除了华夏，还没有一个国家成功同化了犹太人，这使得犹太人保持了极大的独立性和传统，在加上他们重视教育，所以在传统文明方面，犹太人传承得比华夏人好也就不奇怪了。”
曾泰道：“老师，我认为，这恐怕还和两者的哲学思想核心不一样有关。”
“噢，说说你的看法。”张学是颇为期待，自己这个学生常常能提出独到得见解，有时连他都受益匪浅。
曾泰道：“我们华夏的文化在哲学上不客气的说晚清以前几乎都是偏向唯心主义，且不说统治华夏两千年的儒家思想，即便是历史上重视科学的墨家也是偏唯心的，华夏传统思想中，科学技术一律被
第四十章 论文化传承与哲学思想（二更）(3/7)