纂出太平要术，然后借助张角的太平道传播，岂不是能够在极短的时间内积累出海量的底蕴。这恐怕就是他感应到的大机缘！
之后的一个月，敖臻将大部分心神融入大臻洞天之类，借助洞天之力推衍太平要术。由少部分心神控制肉身行动，如往常一样，上午练武，下午读经，晚上悟道。
而张角也每天刚刚蒙蒙亮，也就是卯时二刻左右，就来到敖臻竹屋不远处，偷看敖臻练武。经过敖臻的观察，不过短短一个月时间，张角已经将武道修炼入门，达到了后天第一境。
就在这天，敖臻终于推衍出了理想中的太平要术。这太平要术不仅融和儒道武三家的精髓，更是融入了神道法网的奥义。
若是真能改天换地，建立新朝，那么还真有机会，以黄天取代苍天，建立一方地上神国。当然，此法太过霸道，必然要承受天地反噬，一不小心就是神魂俱灭的下场。
即使以敖臻的能为，也不敢挑衅天道，那无疑是自寻死路。无数人喊着逆天而行，我命由我不由天的人，他们的尸骨至今未寒，敖臻不想成为其中一员。
因此张角便成为敖臻计划中不可或缺的棋子。让张角走到台前，吸引注意力，而自己也在幕后，默默地吸收消化好处。
随着敖臻心意一定，他的识海内，太平要术的经义顿时大放光芒，一点点烙印在三千后天灵慧上，这些灵慧在经文的作用下，交织融合，一本书籍浮现而出。
书籍封面上，太平要术四个大字发出耀
第九十一章 儒修之道(6/8)