摸得着，能时常存神观之，稳固不移，才叫真性，真光，这便是入道。
【是以西游记原文中，孙悟空曾对菩提祖师道:弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固也…】
后续再采集灵机，逐步壮大灵魂，使之能出体外游荡，唤做神游，能飞腾变化，显于人间，接触物质，才能叫显圣。
实际上人体本来蕴含的精神是非常广博的，只是常人奔劳苦，思官，思君，思国，思社稷，甚至是想柴米油盐，都会使思绪逸散，而不能集中，如同百分力量，只能用一二分而已。
炼假为真，修成道法，便是要完全掌控，开发这些精神。
但这一步，看似简单，实际上非常之难，难于上青天，将子虚乌有的东西，化作实际的仙术，法术，这便是炼假为真，所以修行又有修真之称。
“入道虽难，但以你二人的根骨，资质，这只是早晚而已，莫要灰心…”
见二徒面色凝重，钟七宽慰几句，随后捋须道:“贫道有两门法术，一者叫拘神役鬼符，能施以法食，操纵鬼怪精灵，一者叫辟邪金光符，能辟邪，斩妖，驱散污秽。
你们虽未入道，但只要依法存思，开法坛，祭炼二十七日，或四十九日，就能画出符咒，施展这两门法术…”
二人自是心喜期待，钟七便将五鬼坛法，太乙真言，和自家法相的尺寸，形长，服色，光气，包括都阳公真名，等秘讳一一相传。
“贫道在法界的真名，真言，秘讳，等等，出得吾
九十七【修真之径 秘讳真言】(3/5)