玩礼佛了。
整个山道尤为冷清，并未有多少游人。
李元瑷双手环抱胸前，看着面前的智仙神尼的画像，微微眯着眼睛。
倒是石磐陀恭恭敬敬的跪伏在画像面前，磕了三个头，念了一句阿弥陀佛。
李元瑷奇道：“这智仙神尼是前朝文帝推出来的，非佛非菩萨，拜她做什么？”
文帝杨坚最崇佛教，当然这种信是一种收拢民心的手段，就跟李渊、李世民认老子为祖宗一样。
相传杨坚出世时降生在般若寺内，红光照室，并有紫气满庭，真龙出世。而般若寺有一比丘尼，一早言道“儿当大贵，从东国来，佛法当灭，由儿兴之。”
然后果然如神尼所说：杨坚由山东入为太子，重兴佛法。
说白了就是让自己篡位显示的理所当然，表示自己就是真龙天子，皇帝是上天所赐。
真实情况就是杨坚在般若寺长大，是由比丘尼智仙一手带大，仅此而已。
后来杨坚感念智仙的养育恩情，将智仙的舍利分送各州郡建塔供养，塔下皆图有智仙神尼之像。
李元瑷所在的地方就是杨坚修建的神尼舍利塔内部。
神尼舍利塔位于灵隐寺前飞来峰与莲花峰之间的栈道是上山的必经之路。
石磐陀平时喝酒吃肉，丝毫不忌，但见他这般恭敬求佛，李元瑷心底也不免奇怪。
石磐陀却道：“俺拜的又不是她，是佛。”他指了指自己的心，露出了
第十七章 世间无佛(3/5)