着说道：“通常这句话说出来，就意味着那小子要挨打了。”
是的，一般需要别人“多多包涵”的，通常都代表了两个含义。
一是这人本身脾气比较臭，容易挨打；二是旁人判断他打不过说话的对象，所以才需要包涵。
慧宣和尚脸上的无奈之色更重，但也没有多说什么，只是道：“这是明德寺本宗让小僧带话，道友可自行决断，小僧与西林寺绝不多言。”
虽说西林寺是明德寺的分院，但毕竟分家数千年之久，帮忙带个话就是极限了。
明知道那转世佛子多半要闯祸，难道要西林寺帮忙，强行让宋贤忍气吞声？那也得西林寺有这个能耐才行。
至于那位佛子本身……通常来说，西行的僧人都是在归元、道基层次上下，被大唐的佛寺派出来历练。
无论最后能不能取得真经，对他们的修行都有莫大好处，可以说从那位女陛下重开西行之路以来，僧人西行已经变成了一种修炼过程，真经反而是次要的。
很多僧人都是归元境水准出发，等走到墨川平原这临近西天的地方时，实力已经来到了道基境。
否则真要是为真经而去，直接派出罗汉（金丹）水准的僧人前往，不是效率要高得多？
所谓西行之路十万八千里，对一位罗汉来说，也无非是小几个月的脚程。
所以说，真正西行的僧人实力都不会太强，哪怕真入了道基水准，慧宣和尚也完全不觉得，这人会是眼前这位
第一百三十章 第三图成，道韵核心(2/5)