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革秦

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第一百二十五章 新法 (五)
的情况下,比他的性命所代表的价值更大,对吧?”

    飞荧恍然:“是这样的。”

    “那么我们暂且把这个‘价值’,称为‘神圣价值’,好么?”

    飞荧不语。

    “对于一般的没有那么爱钱财的人而言,钱财不存在什么‘神圣价值’,而只是一种具有使用价值的工具。”

    “对于旁的没有那么孝顺的人而言,父母不存在什么‘神圣价值’,而只是具有使用价值的人。”

    飞荧抬头,惊恐看着鞠子洲。

    鞠子洲回以一个温和的微笑。

    这个笑容此时有多么温和,飞荧的心就有多么冰冷。

    “对于旁人而言,爱欲没有什么‘神圣价值’,而只是具有一些使用价值的娱乐。”

    “但是对于要钱不要命的人,钱是具有‘神圣价值’的。”

    “对于孝亲敬长之人而言,父母长辈是具有‘神圣价值’的。”

    “你觉得,这些事物的真实价值,应当是对于一般而言的‘使用价值’呢,还是对于特定人物的‘神圣价值’呢?”

    飞荧不敢吱声。

    他历来所受教育不支持他对于这样的言论发表出赞同观点——尽管他自己非常认同这言论。

    “那么,是什么因素,让‘使用价值’在这些人身上转变成为了‘神圣价值’呢?”

    “是所谓‘天性’‘天良’吗?”

    飞荧低头。

    这个

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