吸纳信仰，但他们并不依赖于信仰。
人间的信仰，多且杂，这还不算妖精与鬼怪。
不同的想法，彼此之间会有冲突与矛盾，作为神，是容易受其影响的。
所以，早期原始崇拜诞生的巫神，没有自我，行事多矛盾。
比如太阳神，明明应该代表着阳刚，但谋划孔寒安却用的是阴谋。
又比如少司命，她应该是孩童的守护神，可却偏偏像一个莽夫，两次都是直接找上孔寒安。
道家诸神，想要更近一步，必须要参与到争夺大道权柄之中。
而一旦执掌权柄，民间必然会产生信仰。
那么，他们也要设法调和这些信仰祷念之音在体内的冲突。
好在，道家诸神有修为，有身体，有神像，他们能保持自己的意志。
可衡山不同。
南岳衡山大帝，曾也是个山神。
或者说，五岳大帝，曾经都是巫神。
信仰之于神，就像甜美的毒药，吃下去后，体内总有余毒残渣。
南岳衡山，没有薨，只是被那些意念影响，失去了理智。
孔寒安心道难怪。
因为南岳已经入了魔，失去了理智，所以杨坚等信徒元神崩溃。
因为南岳还活着，所以杨坚等信徒得以苟命，没有彻底魂飞魄散，尸体内还有一魄残余。
但这似乎又有些说不通。
那个被俘获的鬼国冬城
第184章 得加钱(2/6)