走出教条, 儒门框架, 自百姓民需来着想。”李郸道笑道。
“格物而致知罢了。”李福德道：“这不是你说给我听的吗？”又感叹：“天下最难做的官是县官，最容易做的官也是县官, 这一地父老乡亲，我不能不看着他们挨饿，受冻, 吃不饱, 穿不暖, 要解决这些, 孔夫子的书里是没有的。”
“我见田产不足，便要知道为什么不足, 下下田亲自种地。”“我见百姓吃不到饭，我就要到他家去，为什么吃不到饭, 是没有地种，还是家里没有劳力, 还是因病而贫困。”
“如此，原先总是听别人说, 百姓苦，苦在哪里, 自己也感受不到，如今感受到了，却日日夜夜睡不着觉，觉得自己没作为。”
李郸道听着，见叔叔身上有许多感谢之念，甚至还有愿力，便知道其治下百姓, 有不少为他立了生祠牌位。
但真是一位好官。
李福德揉揉眼睛：“真希望赶快太平下来，百姓丰衣足食。”
“太平下来，也不一定能过好日子。”李郸道开口道。
“至少比现在好。”李福德道。
随后叔侄两个便谈论起了如今“国政”。
土地政策如何改革，如何解放劳动力, 改进生产方式，从而进行富民，进行一个开启民智，提高民生。
这些问题，谈上三天三夜也谈不完。
比如土地政策改革，涉及到世家贵族，大地主的利益，这是动摇李
八五五 论国运根基(2/4)